曾国藩道：“变化再大，护国军奉行的终究是离经叛道之法！军政府之所作所为，无一不违背孔孟之学、圣人之训，长此以往，必然家非家、国不国，我华夏一族，亡国灭种之期不远矣。”
曾贞干自幼对曾国藩十分崇敬，甚至可以说是崇拜，在曾国藩创建湘军之后，曾贞干也正是因为心中的这份崇拜才投身曾国藩麾下，成为曾家军的一员骨干！一直以来，曾贞干就对曾国藩的学问和治国之道推崇不已，在曾氏兄弟们的心里，他们的大哥就是曾家的骄傲，他所说的都是真理。
可自从秦汉的护国军出现之后，曾贞干对曾国藩的崇拜就经受了一次又一次的打击！湘军在和长毛交战的时候，每每以少击多也胜多负少，可在和护国军交战的时候，纵然是占尽兵力优势也同样大败溃亡。
樟树一战，湘军精锐伤亡殆尽，曾氏兄弟中最是勇悍擅战的九哥曾国荃阵亡，更让曾贞干对曾国藩的迷信开始崩溃。在曾贞干看来，曾国藩所提倡的，天下大事还得依靠读孔孟之学的读书人来支撑之说，未必就是正确的。
护国军鲜少读圣贤书的读书人带兵，但他们照样将完全由读孔孟之学的读书人领军的湘军杀得落花流水。从那时候开始，曾贞干就认为，护国军跟太平军是完全不一样的！太平军的那一套拜上帝会不见得能够打败湘军，可护国军的那一套所谓的新政改革，却绝对能够重创湘军。
九江易帜，曾贞干所部湘军也接受了护国军的整编，曾贞干也终于有机会回到了湖南，在亲眼目睹了家乡翻天覆地的变化之后，曾贞干才恍然顿悟，要想使中华强盛，绝不能像大哥所说的那样崇尚礼教、倡导孔孟圣学，以孔孟儒学来治世理家，而应该大力改革、倡导新政。
曾贞干不想和曾国藩争辩，只是问道：“大哥，在你看来，真正的盛世中华应该是什么样子的？”
“这个……”曾国藩略一思索，便即答道，“细数中华历朝历代，当得起盛世的也就大唐贞观之治以及本朝之康乾盛世了，所谓盛世当以此为准绳，需得国泰民安、吏治清明、武备强盛，使得四方蛮夷争相来贡。”
曾贞干摇头道：“可大哥也知道，纵然是在康乾时期，照样也有饥民饿毙路边！照样有俄国毛子叩边扰民、裂我疆土，如何当得盛世之谓？”
曾国藩被驳得哑口无言，反问道：“那以满弟你的看法呢？怎样才算是盛世？”
曾贞干叹道：“若说真正的盛世，其评判标准其实很简单，那就是百姓富足，不必为生计发愁，国力强盛，不致遭受他族欺凌！大哥，一家天下，万民困苦的时代已经过去了，现在，暂新的时代已经到来了，华夏的希望在湖广啊！”
“放肆，你这是替湖广军政府当说客来了吗？”
“不敢，这只是小弟一派肺腑之言，听与不听全在大哥。”
曾国藩怒气未消，厉声道：“你口口声声说华夏族的希望在湖广，那我倒要问你，湖广的百姓就过上富足的生活了吗？护国军强大吗，六国联军不照样在广东境内横行无忌，秦汉不照样束手无策？”
曾贞干诚恳地说道：“大哥，事实胜于雄辩，小弟建议你抽空回一趟湖南吧。”
曾国藩脸色一变，沉声道：“满弟，你这是想和护国军联起手来算计大哥吗？”
曾贞干道：“大哥多虑了！眼下湘军的处境，你我兄弟皆是心知肚明，军饷告尽、军粮不继，沈葆桢在粤北又拥兵自重，拒听大哥调谴，长此以往，不出半月，军心必散，到时候，就算护国军不打过来，湘军只怕也要分崩离析了。”
曾国藩道：“困难总有熬过去的时候，要我投降护国军却是休想！我曾国藩绝不与秦汉这等败坏孔孟圣学之徒同流合污。”
曾贞干叹道：“大哥口口声声说秦汉败坏了孔孟圣学，又有何凭据呢？据我所知，军政府对孔、孟等先贤的遗世之著还是很看重的，并没有像长毛乱党一般肆意焚毁，而是专门由教育司保护了起来。”
曾国藩道：“然军政府废弃科举制度在先，弃用文言改用白话文在后，所谓妇女解放又令女子抛头露面、当街淫乱，行径与发逆何异？所推行之新政改革，又大肆屠杀士子儒生、掠夺士绅财产、所作所为与盗贼何异？这不是将历代先贤古圣之心得贡献悉数抛弃了吗？莫非这还不算侮辱斯文、败坏孔学？这简直就是无耻之尤！”
“大哥此言差矣！”曾贞干道，“科举制并非孔孟所创，乃是唐宋后人所为，传世千年早已经失去了当初选拔人才的效用，已然成为祸害天下读书人之罪魁祸首！如果大哥去过长沙，参观过湖南师院和湖南大学，当会有小弟同样的感慨，至于废古文、兴白话乃是大势所趋，文言文本就是历代皇权愚民政策的产物，早就应该淘汰了。”
曾国藩吃惊地看着曾贞干，生平第一回对自己的满弟感到陌生，真所谓士别三日即当刮目相看，满弟的一番言论让他很是心惊肉跳！在曾国藩看来，满弟是完全被军政府的洗脑宣传给毒害了，已经彻底分不清是非曲直了。
在感叹满弟丧礼失节之余，曾国藩也心惊湖广军政府的影响力之大！满弟投降护国军不过是一个月前的事情，可自从去了一趟湖南，再见面已经判若两人，所言所行已然大相径庭，简直匪夷所思。
第二章 治国
湖广两省的巨变不但深深地影响着曾贞干这样的降将，也极大地影响了投诚的湘军将士！所有的湘军将士在接受整编之前难得地获得了一次探亲假，抽空回到了阔别已久的家乡，有许多将士离开家乡甚至已经整整七年了！
七年前离开家乡时，幼儿尚在襁褓中嗷嗷待哺，年迈的老母正倚篱殷殷叮嘱，娇美的妻子却躲在楼上默默落泪。惊回首，七年弹指过，幼子踞门前，问客来何人？老母坟前草，萋萋已过膝……
出乎曾贞干和军政府的意料，获准探亲的湘军将士十有八九仍然返回了军营，只有极少数人选择了离开军队！曾贞干曾亲口问过去而复返的几个湘军将士，问他们为什么放弃和家人厮守的机会，仍然选择当兵？
这些将士的回答大致雷同，无一例外都是他们的妻子或者家人坚决支持他们参加护国军，以保卫湖广军政府来之不易的新政成果。贫苦了千年的华夏百姓是善良的，也是坚强的，他们从没想过要当什么刁民，从没想过要害别人，如果能有他们一条活路，他们是断然不会造反的！可如果谁要是想夺走他们生存的机会，要抢走他们来之不易的幸福生活，他们也是会坚决地起来反抗的，并且不惜为此付出血的代价！
军政府的新政改革已经深入人心，湖广境内发生的翻天覆地的变化，坚定了百姓们的信心，他们对军政府的信任与时俱增！加上张雨涵亲自领导的宣传司的宣传鼓舞，湖广地区的百姓展开了轰轰烈烈的大生产运动，自从1858年新政改革开始以来，连续两年获得了大丰收，凭借辛勤的劳动，广大百姓不但解决了温饱问题，还将大量余粮充抵购买土地的款项，极大地充实了政府的战略储备仓库。
而在湖广大地兴起的工商热潮，更是替大量解放出来的富余劳力创造了就业机会，尝到甜头的百姓们更是坚定不移地要跟着护国军政府走了！他们再不想回到满清皇上统治下生活了，也不想在长毛的统治下惶惶不安地过日子。
这一切都深深地震撼着曾贞干，这个曾国藩原来最忠诚的追随者！最终，曾贞干的认识发生了深刻的变化，完成了由被动迫降向主动投效的转变，开始积极地投身到护国军和六国联军的军事斗争中去。
但这一切都是曾国藩这个老顽固所无法体会的，他拒绝了解发生在湖广的翻天覆地的变化，也拒绝接受满弟的劝说，他仍然一意孤行，要坚定不移地走他未竟的路线，孔孟之学始终是治世之学，纵然没有了满人统治的大清，新的王朝也必然要遵循原有的礼教法度……
兄弟两人最终不欢而散，曾贞干没有想到的是，这是他生命中最后一次和曾国藩见面！
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天京，富丽堂皇的天王府。
石达开终于召见了陈玉成，安庆局势已经刻不容缓，必须要拿出一个解决的方案了！
“玉胞，按理你刚刚从河南返回，车马劳顿应该让你多休息几天的，可是安庆战事紧急，天国危在旦夕，怕是又要辛苦你了。”
陈玉成恭敬地答道：“为天国效力是臣下份内之事。”
陈玉成的态度让石达开非常满意，自从童子军中脱颖而出之后，陈玉成的行事作风就颇多可取之处，和一般年轻气盛的将领绝不相同，陈玉成颇多老成持重，凡事必深思熟虑，也深谙忍让之道，因此，在太平军年青一代将领中，陈玉成是最被看好的一个。
“玉胞啊，对于安庆局势，朕想听听你的看法？”
陈玉成认真地说道：“万岁，在讨论安庆局势之前，臣想先听万岁分析一下湖广军政府的治国方略，毕竟，从本质上来说，太平军和护国军并无多大的区别，所走的路