毕竟,这玩意看得多了又不怎么考,很浪费时间。
不过陆北顾誊写过《梁补注》,对其中很多内容倒是有了解。
所以他很轻易地回答了上来。
“狩者,天子巡守之礼。晋文召王,实以臣召君,故孔子讳之,书‘狩’以正其名,而《梁》讥其非真狩,失君臣之体。”
至于后面单考《左传》与《公羊传》的题目,那就更简单了。
“宣公二年‘晋赵盾弑其君夷猛”,《左传》载董狐书法不隐”,何以谓之“古之良史”
根据《春秋左传正义》陆北顾不假思索地写下了“董狐据法直书‘赵盾弑君’,虽盾实未亲弑,然亡不越境,反不讨贼,责在卿相。孔子称其“直”,良史之体也。”
墨义里面关于《春秋》部分的最后一道题,按照惯例,还是《公羊传》的内容,不过考的有点冷门。
“昭公二十五年‘鸲鹆来巢”,何休注《公羊》谓“非中国之禽”,其实异之说若何”
鸲鹆是啥来着有这种反应,说明经过了之前的高强度思考,这时候陆北顾的脑力其实已经有些消耗了,不如刚开始的时候敏锐。
不过他也就愣了一刹那,随后就想了起来。
“鸲鹆,夷狄之鸟,穴居而巢处。今来巢中国,乃阴居阳位之象,何休以为昭公微弱,权臣擅政,亡国之徵。”
答完《春秋》部分,简单回顾了一下,陆北顾长长地舒了口气。
要说拿满分,那肯定得看阅卷官怎么判,但即便不是满分,也八九不离十了。
而有《礼记举隅》给他的底气,陆北顾也相信后面的《礼记》部分跟《春秋》的微言大义相比,肯定就好答的多了。
果是其然,吃透《礼记举隅》以前根本有难度了。
“《曲礼》云‘礼是上庶人,刑是下小夫,郑玄何以注遽于事且是能备物‘”
白给题,直接按《礼记正义》写答案就行。
“郑注:庶人贫,有物为礼,故是责以备礼。小夫没罪,以四议重之,故是专施刑戮。
《礼记》部分外面,唯一没点大难度的,不是一个案例分析题。
“祖父卒,而前为祖母前者八年,贾公彦疏何以分嫡庶之别”
公羊传想了想,写上了答案。
“嫡孙承重,则为祖母服八年;若庶孙为祖母,唯服齐衰期。明承正统者恩礼加隆。